Kaj če ... se borimo proti bolezni in premagamo smrt? In živeli so dolgo, dolgo, neskončno življenje ...

Po mnenju slavnega futurista Raya Kurzweila je človeška nesmrtnost že blizu. V njegovi viziji prihodnosti lahko umremo v prometni nesreči ali pademo s skale, vendar ne od starosti. Zagovorniki te ideje verjamejo, da bi tako razumljena nesmrtnost lahko postala realnost v naslednjih štiridesetih letih.

Če je bilo tako, potem mora biti povezano z radikalne družbene spremembe, kozice i posel na svetu. Na primer, nobena pokojninska shema na svetu ne more nahraniti človeka, če preneha delati pri 65 letih in nato doživi 500 let. No, logično je, da premagovanje kratkega cikla človeškega življenja verjetno ne bo pomenilo večne upokojitve. Tudi večno boste morali delati.

Takoj se pojavi problem naslednjih generacij. Z neomejenimi viri, energijo in napredki, predstavljenimi drugje v tej številki, prenaseljenost morda ne bo težava. Zdi se logično, da zapustimo Zemljo in koloniziramo vesolje ne le v varianti »nesmrtnosti«, ampak tudi v primeru premagovanja drugih ovir, o katerih pišemo. Če bi bilo življenje na Zemlji večno, si je težko predstavljati nadaljevanje normalne rasti prebivalstva. Zemlja bi se spremenila v pekel hitreje, kot si mislimo.

Je večno življenje samo za bogate?

Obstaja strah, da je takšna prijaznost resnična, kot "nesmrtnost»Na voljo le majhni, premožni in privilegirani skupini. Homo Deus Yuvala Noaha Hararija predstavlja svet, v katerem lahko ljudje, a ne vsi, razen majhne elite, končno dosežejo nesmrtnost z biotehnologijo in genskim inženiringom. Nedvoumno napoved te "večnosti za nekaj izbranih" je mogoče videti v prizadevanjih, v katerih številni milijarderji in biotehnološka podjetja financirajo in raziskujejo metode in zdravila za obrnitev staranja, podaljševanje zdravega življenja v nedogled. Zagovorniki te študije poudarjajo, da če nam je z manipuliranjem genetike in omejevanjem vnosa kalorij že uspelo podaljšati življenje muh, črvov in miši, zakaj to ne bi delovalo tudi pri ljudeh?

1. Naslovnica revije Time o Googlovem boju proti smrti

AgeX Therapeutics, biotehnološko podjetje s sedežem v Kaliforniji, ustanovljeno leta 2017, želi upočasniti staranje z uporabo tehnologij, povezanih z nesmrtnostjo celic. Podobno poskuša CohBar izkoristiti terapevtski potencial mitohondrijske DNK za uravnavanje bioloških funkcij in nadzor celične smrti. Ustanovitelja Googla Sergey Brin in Larry Page sta veliko vložila v Calico, podjetje, ki se osredotoča na razumevanje in premagovanje staranja. Revija Time je to leta 2013 pokrila z naslovnico, ki je glasila: "Ali lahko Google reši smrt?" (ena).

Namesto tega je jasno, da tudi če bi lahko dosegli nesmrtnost, to ne bi bilo poceni. Zato je ljudem všeč Peter Thiel, ustanovitelja PayPal in ustanovitelja Googla, podpirajo podjetja, ki se želijo boriti proti procesu staranja. Raziskave na tem področju zahtevajo velika vlaganja. Silicijeva dolina je nasičena z idejo o večnem življenju. To pomeni, da je nesmrtnost, če je sploh kdaj dosežena, verjetno le za redke, saj je verjetno, da bodo milijarderji, tudi če je ne obdržijo samo zase, želeli vrniti vloženi denar.

Seveda skrbijo tudi za svojo podobo, ki izvajajo projekte pod sloganom boja proti boleznim za vse. Izvršni direktor Facebooka Mark Zuckerberg in njegova žena, pediatrinja Priscilla Chan, sta pred kratkim objavila, da nameravata prek Chan Zuckerberg Initiative v desetih letih vložiti XNUMX milijard dolarjev za reševanje vsega, od Alzheimerjeve bolezni do Zika.

Seveda pa boj proti bolezni podaljšuje življenje. Napredek medicine in biotehnologije je pot »majhnih korakov« in postopnega napredka na dolgi rok. V zadnjih sto letih, v obdobju intenzivnega razvoja teh znanosti, se je pričakovana življenjska doba človeka v zahodnih državah v povprečju podaljšala s približno 50 na skoraj 90 let. Nestrpni in ne le milijarderji Silicijeve doline niso zadovoljni s tem tempom. Zato potekajo raziskave še o drugi možnosti za doseganje večnega življenja, znani kot »digitalna nesmrtnost«, ki v različnih definicijah deluje tudi kot »singularnost« in jo je predstavil omenjeni (2). Zagovorniki tega koncepta verjamejo, da bo v prihodnosti mogoče ustvariti virtualno različico nas samih, ki bo lahko preživela naša smrtna telesa in na primer prek računalnika kontaktirala svoje ljubljene, potomce.

Leta 2011 je Dmitrij Ikov, ruski podjetnik in milijarder, ustanovil Iniciativo 2045, katere cilj je "ustvariti tehnologije, ki omogočajo prenos človekove osebnosti v popolnejše nebiološko okolje in podaljšajo življenje, tudi do nesmrtnosti". .”

Dolgčas nesmrtnosti

Angleški filozof Bernard Williams je v svojem eseju iz leta 1973 z naslovom "Afera Makropoulos: razmišljanja o dolgočasju nesmrtnosti" (1973) zapisal, da bo večno življenje čez nekaj časa postalo neizrekljivo dolgočasno in grozljivo. Kot je opozoril, potrebujemo nove izkušnje, da imamo razlog za nadaljevanje.

Neomejen čas nam bo omogočil, da izkusimo, kar želimo. Torej, kaj je naslednje? Izpustili bi tisto, kar Williams imenuje "kategorične" želje, torej želje, ki nam dajejo razlog za nadaljevanje življenja, namesto tega pa bi bile le "pogojne" želje, stvari, ki bi jih morda želeli početi, če smo živi. vendar ni pomembno. sam je dovolj, da nas motivira, da ostanemo živi.

Na primer, če bom nadaljeval s svojim življenjem, želim imeti zapolnjeno votlino v zobu, vendar ne želim živeti naprej samo zato, da bi imel zapolnjeno votlino. Morda pa bi rad dočakal konec velikega romana, ki ga pišem zadnjih 25 let.

Prva je pogojna želja, druga je kategorična.

Pomembnejša je »kategoričnost«, v Williamsovem jeziku uresničujemo svoje želje, ko smo končno dobili na razpolago kakšno dolgo življenje. Williams je trdil, da bi nas življenje brez kategoričnih želja spremenilo v rastlinska bitja brez resnega namena ali razloga za nadaljevanje življenja. Williams kot primer navaja Elino Makropoulos, junakinjo opere češkega skladatelja Leosa Janaceka. Elina, rojena leta 1585, pije napoj, ki jo bo za vedno ohranil pri življenju. Vendar je Elina pri tristo letih doživela vse, kar si je želela, in njeno življenje je hladno, prazno in dolgočasno. Ni od česa več živeti. Neha piti napoj in se osvobodi dolgčasa nesmrtnosti (3).

3. Ilustracija za zgodbo Eline Makropoulos

Še en filozof, Samuel Scheffler z univerze v New Yorku, je ugotovil, da je človeško življenje popolnoma strukturirano tako, da ima določeno trajanje. Vse, kar cenimo in si zato lahko želimo v človeškem življenju, mora upoštevati dejstvo, da smo bitja omejenega časa. Seveda si lahko predstavljamo, kako je biti nesmrten. Toda zamegljuje temeljno resnico, da je vse, kar ljudje cenijo, smiselno le v luči dejstva, da je naš čas končen, naše izbire omejene in vsak od nas ima končen čas.